12月4日
，
我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”
，
被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录
，
彰显中华优秀传统文化的全球影响力和独特魅力
。


春节是中国的
，
也是世界的
。
据不完全统计
，
全球有近20个国家将春节作为法定节假日
，
约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年
。
去年12月
，
春节还正式成为联合国假日
，
受到各方欢迎和支持
。
春节不仅蕴含和睦、和谐等中华文化独特内核
，
也承载着团圆、包容、和平等全人类共同追求
。
正因为兼具独特性与共通性
，
才让中华文化在全球获得大流量、产生吸引力
。


与春节在其他国家的升温相比
，
不少国人近年来却有这样的感受
，
似乎我们自己的年味儿变淡了
。
有人甚至评价
，
春节是不是成了“墙里开花墙外香”
？这样的观感有其现实依据
，
包括城市化进程加快、小家庭越来越多取代原来的大家族、互联网重构社交方式等
，
都在一定程度上改变了我们对春节的“体感”
。
但如果拉长时间线来看
，
恰恰不是“年味淡了”
，
而是“年味日常化了”
。


2024年2月10日(大年初一)
，
中国美术馆举办“送福贺新春”活动
。
图片来源：中国美术馆

作为源于农业社会的节日
，
春节的一个重要寓意
，
是在物质匮乏的年代祈求“丰腴”
。
因此前辈们总是谈起
，
“过年了吃顿肉”“终于吃顿饺子”“换了身新衣服”……而如今
，
小康后的中国
，
即便相对偏远的农村
，
吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事
。
这自然使春节不再显得那么特殊
，
而与其他节日甚至日常生活
，
变得越来越接近
。
在这个意义上
，
那种把全年的幸福与满足都集中在春节这一天进行释放的“年味”
，
确实是淡了
。


当然
，
不可否认
，
春节作为一种“社会实践”
，
本身确实发生了巨大变化
。
很多曾经的习俗、仪式
，
或简化或消失了
。
要看到
，
节日、习俗的外在形式
，
随着时间而变迁
，
是正常文化现象
。
我们真正应该关心的是
，
如何让传统的习俗、仪式与现代生活更好融合
，
共同守护传承至今的价值理念与精神内核
。


从这个角度看
，
除了贴春联、吃饺子、放鞭炮等雷打不动的传统年俗
，
近些年也涌现了许多新年俗
，
让春节更加丰富多彩
。
看“村晚”、网购年货、云拜年、发电子红包、集五福、旅游过年、观影过年等成为许多人的新选择
。
尤其是
，
随着近年来传统文化大热
，
赶集市、逛庙会、观灯会等较为传统的年俗
，
经过全新包装
，
反而在城市居民特别是年轻人中流行起来
。
这些新变化
，
不恰恰让我们品出传统节日的新滋味
？

或许
，
浓与淡
，
还不是衡量节日的最佳指标；变与不变
，
才是我们理解文化变迁的一把钥匙
。
在守正中创新
，
在创新中守正
，
中华文化亘古亘今
，
中华文明日新又新
。


(来源:人民日报评论微信公号)