“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知，便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”今日立春，为癸卯孟春寅月之节，也是真正迈入癸卯兔年的首日。

在上期物候日志中，我提到了传统历法中干支岁时历与阳历、阴历之别。干支岁时历是以岁星也就是木星为参照，岁星每绕太阳运行30度，时长大约相当于1地球年，绕行太阳一周大约十二个地球年，古人以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支来标注。古人又将夜空中的繁星按东西南北四个方位连缀成青龙、白虎、朱雀、玄武四象，每象所含七个星宿分布于黄道与天赤道附近，此即二十八星宿。岁星绕日一周所历星宿，名为岁次星纪，以节气立春为岁次星纪的节点。今年的立春节气时，岁星行至卯位区域，对应的星宿是氐宿、房宿和心宿，其中的房宿也叫房日兔，所以，岁星运行卯位的这一年也叫兔年。

清代刘沅撰《蒙训》中写道：“天地一气连，星辰通地极，日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。中天紫微垣，天帝之宫阙，太微是明堂，天市百货积。人事悉在天，所以天人一。”这段话概括了古人从天人合一的角度所理解的天文与星象，其中包括了日月五星、二十八星宿、紫微北斗，最精彩的就是“人事悉在天，所以天人一”这句。中华传统历法试图对宇宙时空中能量消长与地球上一年四季风雨寒暑变化规律做出宏观的概括与预判，这是中华传统历法相较西元历法的优势所在，也是我们系统学习了解中华传统文化的门径所在。

《幼学琼林》卷一岁时篇写道：“新岁曰王春，去岁曰客岁。火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。”今年立春节气恰值上元节前一日，当属最晚的立春，也可能是最冷的立春。立春节气作为四时八节中的“四立”之首，自古以来，上至朝廷下至百姓皆十分重视。在民间，家家户户安太岁、设春筵、吃春饼以贺新春。今年立春除了节气习俗，还赶上了闹元宵的习俗，也算是最热闹的立春了。清代著名剧作家孔尚任采山东曲阜民俗撰著《节序同风录》中记载的立春习俗还包括贴宜春、攒春盘等，上元节则有百枝灯、挂火树、一门光彩等闹元宵的活动，自农历正月十四到十七，皆是闹元宵的节日，这个“闹”字正是生命萌发、生机盎然的岁时图景。

古人常说一句话“天理良心”，这天理是自然规律，良心是符合天理的人心，岁时节序民俗中就蕴藏着古人对天理良心的朴素认知。《阴符经》所言：“观天之道，执天之行，尽矣。”这看似简单的十个字，真做到却不容易。自古流传至今的许多训蒙著作便试图引导教育子女明天理知人心。

明代中后期经济改革家庞尚鹏撰写过一部教育子女、族人的著作《庞氏家训》，这是与《颜氏家训》等齐名的古代著名家训。其中写道：“学贵变化气质，岂为猎章句、干利禄哉？如轻浮则矫之以严重，褊急则矫之以宽宏，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅，随其性之所偏，而约之使归于正，乃见学问之功夫。”学习传统文化，莫以记得多少诗词歌赋奇闻轶事为能事。传统文化的真正价值，在于数千年来历史经验教训中总结的那些对宇宙人生的本质认识，与人类社会可持续发展的警示和忠告，这些宝贵的精神财富大量存在于传统训蒙经典之中。

网友看法

1、网友粘花无痕：立春安康还人愿 元宵闹处悟天心 凑个对联[呲牙][呲牙][呲牙][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

2、网友河湟传奇：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知，便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”今日立春，为癸卯孟春寅月之节，也是真正迈入癸卯兔年的首日。